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学识渊博的欧阳竟无立即逐条解答，且极力称许王恩洋善学善问，已有一定功力，日后定可深入法海。而王氏也由于积疑顿释，庆快平生，又得嘉许，油然生起大欢喜心及勇猛精进心，遂北面顶礼欧阳竟无大师，心悦诚服地愿...章“儒学大义”，认为淑善人生的初步，应以儒家修身立命，成己成人，民胞物与，天地一体之义为准则。第三章“解脱道论”，认为儒家虽能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脱，故须依照佛教的戒、定、慧三无漏学断除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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伪经的流传，所生的效果也不一定达到理想。 最后让我们看智升（668～740）在他于 730年编的《开 元释教录》中发表的对伪经的看法。他先说︰「夫目录之兴 也，盖所以别真伪明是非」。经录尤其有编纂... 的感应故事中，道宣主张强调诵经的灵验性，他把这个《救 生观世音经》跟《法华经》、《涅盘经》，或其它故事中诵 的《华严经》同等视之，并不因为是「梦授」，而贬成伪经 ︰ 昔元魏天平年中，定州...
于君方
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的源泉,把自我的好奇变成判断的准绳(贝尔, 1989: 207-209) , 才出现各种宗教、宗派与崇拜并生的局面。“到19世纪,宗教团体就不得不在消费市场上展开竞争,并随着个人宗教趣味的变化方式而...范丽珠：现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教的理性选择研究范式 摘要：本文在关注宗教社会学理论如何给现代社会的宗教现象以合理的解释的同时,对运用理性选择理论解释现代宗教的取向提出商榷。尽管理性选择理论...
范丽珠
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唐卡，一种可 以移动的神像就应运而生了。」（注8）唐卡是应佛教弘法需要而产 生的，更由于唐卡的制作过程以及绘画技法，与壁画几乎相差无几（ 注9），唐卡与壁画之间，必然存在某种密切的关系；也可以说...------------------------------------------- 页114 缘起 时序初秋，『罗浮宫名画特展』于故宫博物馆新建的图书文献大 楼一楼展出，参观者欢喜踊跃，...
葛婉章
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学中生了根。（如用三十六对法相因、善恶双离及道在自然等） ○道一的思想是在慧能的平实面上，点缀了老庄的自然色彩。（注43） 吴怡全书透过禅宗初祖到唐五宗七家，对庄禅合流作了非常细密的比对，肯定禅的...庄禅义多，对道教长生的观念有所批判，长生不如无生，彭生永年，白头寿考较诸空门无生无灭终属夭厄。同时期的作品中也可以看出白并取老庄合用的现象，如元和六年（八一一）＜养拙＞诗云：「逍遥无所为，时窥五千言，无忧...
萧丽华
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三界生，方取无学，即于现身亦许得故。故知地上菩萨亦尔，即于现身得至果故。[105] 慧沼指出经论肯认有些证得小乘初果的行者，可以即身成就阿罗汉果，不用再受三界分段生死之苦。如是类推，有些入大乘十地的...115] 若许无漏亲感变易，与此相违。[116] 对于变易生死的生起，慧沼说： 变易生死由所知障为缘，起无漏有分别业，资感现身所有，……五蕴相续，转胜转妙，得佛地。[117] 在上出两节引文，...
廖明活
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令五根增长，兹罗列如下： 一、注意一切心的所缘是无常的； 二、以审慎与尊重的态度禅修； 三、持续不间断地觉知； 四、适于禅修的环境； 五、记得过去有助于禅修的细节或行为，特别是当困难生起时，...会经验一种过去未曾有过的平静，而充满敬畏：“太棒了，这是真的！我真正经验了所有老师们所说的安详与宁静。”因此，第一根——信，就会在练习中生起。这种特殊的“信”称为“初证信”）preliminary ...
班迪达尊者
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均能熏成自相分种，并于后时由此自相分种生起或实或假的影像相分。至于境相之所以有假实之别，不在影像相分是否与见分别种，而在能否生起本质相分。由于圆测一系倾向于认为如有本质相分，则本质相分与影像相分同种，[5]因此其看法大约是，比如眼识等前五识缘色等法起，其影像相分与见分各熏成一种，而由影像相分所熏成的种子于后时除能生起自影像相分外，亦能生起作为第八识相分的本质相分（至于是否能生起作为第六识相分的本质相...
傅新毅
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自信而积 81页 极有为的强者，先得平静的反省一下，真的明白了自己吗﹖ 生何从来，死何处去，真的主宰了自己吗﹖一念的动静，是 不是没有毫分自欺﹖如诚然实验到蒋主席的两句格言﹕「穷 理于事物始生之际，研机于心意初动之时」，庶几把握自由 的境地了﹔严格说来，「事物始生」，「心意初动」的时际 ，去研究考察，已经落于被动，需要当心意未生未动，直下 运用，才是...
巴怡南
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事物，也一样是无常性。它在安住期间是怎样的无常性呢？就是，它是一种生灭相，前一年灭了，后一年生起，这样才有一年年的累积，一直累积到大劫；再看，只是前一个月灭了，后一个月生了，才一月一月累积成一年；只是前一天灭了，后一天生了，才由一天天累积成一月；只是前一刹那灭了，后一刹那生了，才由一个个刹那累积成一天。就像秤的两头，这一头低下，那一头就昂起来，中间没有间隔，就是时间上不会出现一段无显现的空白段。
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益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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